دانستنیهای عجیب اما واقعی !!!

آیا می‌دانید زنبور از بوی عرق بدش می‌آید و به كسی كه بدنش بو دهد یا عطرزده باشد حمله می‌كند؟

آیا می‌دانید شیرینی تنها مزه‌ای است كه جنین در رحم مادر هم می‌فهمد؟

آیا می‌دانید زنبور عسل 5 چشم دارد كه 2 تا اصلی در بغل سر و 3 تا بر روی سر قرار دارد؟

آیا می‌دانید 20 درصد آب شیرین جهان میان آمریكا و كانادا قرار دارد؟

آیا می‌دانید بهترین شكارچی در خشكی خرس قطبی است؟

آیا می‌دانید خرس قطبی هنگامی كه روی دو پا می‌ایستد حدود 3 متر است؟

آیا می‌دانید در بین انواع خرس، خرس پاندا بزرگ‌ترین جمجمه را دارد؟

آیا می‌دانید خرس با تمام سنگینی خود می‌تواند با سرعت 50 كیلومتر در ساعت بدود؟

آیا می‌دانید حس بویایی خرس تقریباً 100 برابر قوی‌تر از انسان است؟

آیا می‌دانید كوه‌های آلپ در سال حدود یك سانتیمتر بلند می‌شوند؟

آیا می‌دانید بیماری قند اولین عامل كوری در مردم جهان است؟

آیا می‌دانید گرده گل هرگز فاسد نمی‌شود؟

آیا می‌دانید دانشمندان دریافته‌اند كه مورچه همچون انسان صبح‌ها خمیازه می‌كشد؟

مثلث برمودا-مثلث برمودا منطقه‌ای است وهم‌انگیز در شمال غربی اقيانوس اطلس ، که ادعا می‌شود صدها هواپیما و کشتی و همچنين بيش از هزار نفر به طور مرموزی در اين منطقه‌ی وحشت ناپدید شده‌اند ، بدون اینکه حتی یک جسد یا قطعه پاره‌ای از یک هواپیما یا کشتی مفقود شده ، به جا مانده باشد.

موقعیت جغرافیایی مثلث برمودا

نقشه جغرافيايی مثلث برمودا   مثلث برمودا (Bermuda Triangle) بر روی بخشی از اقیانوس اطلس در سواحل جنوب شرقی آمریکا واقع است. رأس آن نزدیک برمودا و قسمت انحنای آن از سمت پایین فلوریدا گسترش یافته و از پورتوریکو گذشته ، به طرف جنوب و شرق منحرف شده و از میان دریای سارگاسو عبور کرده و دوباره به طرف برمودا برگشته است. طول جغرافیایی در قسمت غرب مثلث برمودا ۸۰ درجه است. (بر روی خطی که شمال حقیقی و شمال مغناطیسی بر یکدیگر منطبق می‌گردند؛ در این نقطه هیچ انحرافی در قطب‌نما محاسبه نمی‌شود.)

وین سنت گادیس که مثلث برمودا را نامگذاری کرده ، آن را به صورت زیر توصیف می‌کند :

« یک خط از فلوریدا تا برمودا ، دیگری از برمودا تا پورتویکو می‌گذرد و سومین خط از میان باهاما به فلوریدا بر می‌گردد. »

1.     داراي ويتامينهايي است که روزانه ما بدان نيازداريم. مانند ميتامينهاي ب يک ، دو، سه، پنج، شش، اسيد فوليک، ويتامين سي، کلسيم، آهن، منيزيم، فسفر و پتاسيم و روي

2.     اگر بعد از ظهر خسته هستي بجاي اينکه نوشيدنيهاي کافيئن دار بنوشي يک خيار بخور.آنها داراي ويتامينهاي بي و هيدروکربور هستند که شما را سرحال آورده و چند ساعت نگهميدارد.

3.     اگر آينه حمام بخار ميکند آنرا به آينه بماليد تا از بخار کردن جلو گيري کند.

4.     اگر حشرات و حيوانات باغچه شما را نابود ميکنند يک بشقاب آلومينيومي خيار لايه لايه برش خورده را بگذاريد تا همه آنها را فرار دهد.

 مواد خيار با آلومينيوم ترکيب شده و بويي را ايجاد ميکند که همه حشرات و... را فراري ميدهد. ولي انسان آنرا حس نميکند.

5.     اگر روي پوست خود ناهمواري داريد و ميخواهيدکه از شر آن قبل از رفتن به استخر خلاص شويد خيار برش خورده را به آن محل ها روي پوست خود بماليد. مواد فتوشيميايي خيار باعث ميشود که کلوژنهاي پوست جمع شود و چاله چوله ها از بين بروند. روي چروکها نيز بسيار موثر است.

6.     اگر مشروب خورده ايد و سردرد و سرگيجه داريد قبل از خواب چند خيار بخوريد. عطف به ويتامين ب و شکري که دارد و الکتروليتهاي موجود سردرد و سرگيجه را حل ميکند.

زن متولد فروردين

فطرت انسان از دیدگاه قرآن:

به شهادت یک سلسله از آیات قرآن، انسان دارای فطرت می باشد. از جمله در آیات زیر به این مسئله اشاره شده است:

«زیّن للناس حبُّ الشهوات من النّساء و البنین و القناطیر المقنطرة من الذّهب و الفضّة و الخیل المسوّمه و الانعام و الحرث»

«برای مردم علاقه به زنان و فرزندان و اموال فراوان از طلا و نقره و اسبهای ممتاز و چهارپایان و زراعت زینب داده شده است.»

در این آیه لفظ «حب» که به معنای علاقه و گرایش است و همچنین لفظ زیّن به معنای زینت داده شده، نشانگر آن است که تمایلات مذکور در نهاد انسان قرار دارد و از جمله فطریات انسان به شمار می رود.

آیه دیگر در سوره رحمن آمده که می فرماید: «هل جزاء الاحسان الاّ الاحسان».

«آیا جزای احسان چیزی جز احسان است؟»

یعنی اگر انسان به فطرت خود رجوع کند، فطرت با زبان حال او، خواهد گفت که جزای احسان چیزی جز احسان نیست. این از فطریات اوست.

از دیدگاه قرآن، انسان موجودی است دو بعدی، هم دارای بعد مثبت و هم دارای بعد منفی. انسان می تواند هم سیر صعودی پیدا کند؛ چنان که می فرماید: «یا ایتها النفس المطمئنّة ارجعی الی ربّک راضیة مرضیة فادخلی فی عبادی و ادخلی جنّتی».

«ای نفس ملکوتی به سوی پروردگارت باز گرد که هم تو از او خشنود باشی و هم او از تو، داخل در زمره بندگان خاصّ من و وارد بهشت من شو». و هم سیر نزولی «ثمّ رددناه اسفل السافلین الاّ الذین امنوا و عملوا الصالحات فلهم اجرٌ غیر ممنون» «سپس او را به پست ترین منازل بازگرداندیم، مگر آنان که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، سپس برایشان مزدی بی منّت است.»

انسان در بُعد مثبت طبیعت خود گرایش به خدا دارد: «فطرة اللّه الّتی فطر الناس علیها»

«فطرت خدایی که مردم را بر اساس آن آفرید.»

انسان ها چه به این مسئله اقرار بکنند یا نکنند، این نیاز در درون ذات آن ها نهفته است. در آیاتی دیگر از حبّ خدا سخن به میان آمده است:

«و الذین آمنوا اشدٌّ حبّا للّه».

همچنین انسان از دیدگاه قرآن موجودی خودآگاه است: «بل الانسان علی نفسه بصیرة و لو القی معاذیره»

«بلکه انسان بر نفس خویش آگاه است، هر چند که عذر تراشی کند.»

انسان خود بهتر از هر کس دیگر، از خود و باطن خویش آگاه بوده و به اعمال خود آشناست. یکی دیگر از فطریات انسانی این است که انسان می تواند خوب و بد را تشخیص دهد و حُسن و قبح عقلی را درک نماید. انسان از دیدگاه فرهنگ اسلامی موجودی است ملهم از فجور و تقوی: «فالهمها فجورها و تقویها».

انسان از نظر آفرینش ترکیبی است از لجن و روح، مجموعه ای از حیوانیّت و روحانیّت، بالقوه توان صعود به مرحله «خلیفة فی الارض» و در سیر نزولی امکان رسیدن به مرحله «بل هم اضلّ» را داراست. از این رو انسان از نظر تعلیمات، آگاه بر فجور و تقوی است و قادر به تشخیص فجور، تمایلات بالفعل حیوانی، و تقوی، روحانیّت بالقوّه می باشد، لذا برخی از مفسّران گفته اند این آیه اشاره به حسن و قبح عقلی است که خداوند توانایی درک آن ها را به انسان داده است.

دید کلی

موضع فرويد درباره موضوع‌هاي اصلي در شخصيت (ماهيت انسان) کاملا روشن است. فرويد در کتابها و مقالات خود درباره همه موضوعات اساسي درباره ماهيت انسان يعني "اراده آزاد يا جبرگرايي ، وراثت يا پرورش ، گذشته يا حال ، بر همتايي يا جهان شمولي ، تعادل جويي يا رشد و خوش بيني يا بدبيني " بسيار مفصل بحث کرده است.

بطور کلي فرويد در مورد موضوع اراده آزاد يا جبرگرايي ، انسان را جبر گرا مي‌دانست، در مورد تاثير وراثت يا پرورش موضع ميانه‌اي اتخاذ کرد، در مورد گذشته يا حال تاکيد بر نقش گذشته بود، در مورد بي‌همتايي يا جهان شمولي يک کليت و عموميت در رشد رواني - جنسي انسان تشخيص داد، در حوزه تعادل جويي يا رشد (هدف زندگي) بر نقش تعادل جويي و کاهش نقش تاکيد کرد و در مورد خوش بيني با بدبين بودن با انسان او به شدت بدبين بود.

جبرگرايي فرويد

ديدگاه فرويد نسبت به اختيار يا جبري بودن انسان به سمت جبرگرايي متمايل است. از ديدگاه او هر چيزي که انجام مي‌دهيم يا مي‌انديشيم (وقتي در رويا مي‌بينيم) از پيش بوسيله نيروهاي گريزناپذير و نامرئي درون ما رقم زده شده است. انسان دائما در جنگل غريزه‌هاي زندگي و مرگ اسير است و شخصيت بزرگسالي انسان‌ها بطور کامل در اثر تعامل‌هايي شکل مي‌گيرد که پيش از پنج سالگي روي داده‌‌اند و به اين دليل تجربه‌هاي اوليه موانعي ابدي براي انسان‌ها بوده در حرکت‌هايمان محکوم به جبر هستيم.

وراثت يا پرورش در نظريه فرويد

در بحث از وراثت يا پرورش (وراثت - محيط) فرويد موضع ميانه‌اي را اتخاذ کرد. او انتقاد داشت که بخش اعظم (و نه همه آن) ناشي از وراثت بوده و ذاتي است. نهاد (Id) که نيرومندترين بخش شخصيت است يک ساختار وراثتي يا شالوده‌اي فيزيولوژيکي دارد. مراحل رشد رواني- جنسي نيز بر همين گونه است. با اين حال بخشي از شخصيت ما در دوران نخستين زندگي در اثر تعامل‌هاي والدين و کودک (محيط و پرورش) فرا گرفته مي‌شوند.

گذشته گرايي فرويد

آنچه از ديدگاه فرويد در رشد شخصيت اهميت دارد گذشته است. انسان بزرگسال همان شخصيتي را دارا مي‌باشد که در پنج سال اول زندگي او شکل گرفته است و اگر در آن پنج سال شخصيت او رشدي متعادل را پشت سر گذاشت مي‌توان اميدوار بود که در بزرگسالي نيز فردي متعادل و به دور از اختلال‌هاي رواني شديد خواهد بود و هر نوع خللي در رشد پنج سال زندگي بر کل شخصيت انسان در سالهاي بدن تاثير خواهد گذاشت.

جهان شمولي و بي‌همتايي در نظريه فرويد

فرويد عموميت و جهان شمولي را در شخصيت انسان تشخيص داد که براساس آن همه انسان مراحل رشد رواني- جنسي يکساني را پشت سر مي‌گذارند و بر اثر نيروهايي مانند نهاد برانگيخته مي‌شود. اين فرآيندي عمومي در همه انسان‌ها است. با وجود اين ديدگاه فرويد بخشي از شخصيت هر انسان را منحصر به فرد و بي همتا در نظر مي‌گيرد. خود (Ego) و فراخود (Super Ego) اگر چه در همه افراد کارکردي يکسان دارند اما زمينه شکل گيري آنها در تک تک افراد متفاوت و بي‌همتا است زيرا در اثر تجربه شکل مي‌گيرند اين تفاوت و بي‌همتايي باعث شکل گيري نسخ‌ها يا منش‌هاي شخصيتي متفاوت در افراد مي‌شود.

تعادل گرايي فرويد

فرويد بر اين عقيده بود که انسانها طالب و خواستار تعادل ، دوري از نقش و کسب لذت در زندگي خويش هستند. ما هميشه در پي کاهش تنش هستيم و از هر چيزي که باعث تنش در درون ما مي‌شود اجتناب مي‌کنيم از گرايش به رشد که همواره با نوعي نقش همراه است؛ دوري مي‌کنيم. به عبارت ديگر انسان لذت گرا (تعادل گرا) هستند و نه تنش گرا (رشد گرا

بدبيني فرويد

۱
میره حتی کور کچل ها هم می خوان بیان سربازی!!!

عهدی که با تو بستم هرگز گسستنی نیست

من مخلص تو هستم لازم به بستنی نیست !

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

دلم میخواد تو رو بو کنم.
.
.

هان ای کسانی که ازکتاب هایتان به عنوان اشیائی دکوری استفاده کرده اید اکنون

فقط یک معجزه می تواند کارنامه شما را زیر و رو کند.
.
.
.
ستاد ایجاد رعب و وحشت شب امتحان

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

دلم میخواد تو رو بو کنم.
.
.
میخوام ببینم اصلا از انسانیت بویی بردی؟

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

زن غضنفر: بازم جلو جمع به من گفتی احمق؟

غضنفر : ببخشید عزیزم! نمی دونستم این راز باید فقط بین من و تو باقی بمونه!!

میخوام ببینم اصلا از انسانیت بویی بردی؟

مشترک گرامی : به علت نداشتن حضور ذهن از سرکار گذاشتن شما معذوریم !!!

 ۷ ثانیه طول میکشد تا غذا از دهان به معده
 برسد

 موی انسان تحمل وزن ۳ کیلو را دارد

 طول
 آلت تناسلی مرد ۳ برابر شستش می‌باشد

 استخوان باسن از سیمان محکمتر است

 قلب زنان از مردان تندتر میزند

 زنان دو برابر مردان چشم میزنند

 وزن پوست انسان دو برابر مغزش است

 بدن شما برای ایستادن از بیش از سیصد ماهیچه استفاده می‌کند

 اگر بزاق شما
 حلال نباشد نمیتوانید مزهٔ غذاها را تشخیص دهید

 خانمها مدتیست این متن را تمام کرده اند

 مردانی که هنوز مشغول خواندن هستند در حال اندازه گرفتن "شست" خود
 میباشند